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三联生活周刊(5)正文

类别:qq经典日志 | 点击: | 日期:2019-05-23

几个月前,温凌还觉得国内的摄影博客寥寥可数,知音难求,现在却已经感到一种“爆炸”的态势了,很多摄影博客的水平很高,拍的照片很漂亮,但散落在各地,很难找到。因此,温凌正与朋友合作一个类似摄影博客索引的网站(),希望能把国内的摄影博客汇集在一起。■

安替:博客不能让草根成为精英

安替

记者◎孟静

把自己界定为“新闻人”的安替在网络上有一大群追随者,当然,反对者的数量可能更多。他的成名始于论坛,他一直是“西祠胡同”中“锐思评论”版的版主,也活跃于“关天茶舍”和“世纪沙龙”,这三个论坛汇聚了一批传媒人和学者,安替总能凭借他激烈的态度和滔滔不绝的雄辩获得掌声或是板砖。从2004年年底,他有了自己的博客,不能说从此不再光顾论坛,但他的主要阵地确实已经转移。

和许多新闻人一样,他的博客上有三分之一是专栏文章,惠而不费地再发到网上一遍,另外的则全是免费写作,支持他的重要原因只有一个:博客不会被删,可以自己排版设计。他的第一篇博客是回忆录,讲述他在伊拉克采访的经历,他的fans立马从论坛追随过来,他得意地说:“一战成名。”

同时他又告诫初入社会的大学生:“博客不是能够一战成名的地方,如果你是草根,在这里没法迅速成为精英,除非你先老老实实写上半年。”相对来说,BBS成名更快,“如果你在‘关天茶舍’发一个质量较高的骂人贴,恭喜你,你出名了。”虽然这名气可能很快烟消云散,除非再接再厉。安替指的成名是“有用的成名”,获得话语地位,拥有认同你的人,不是靠脱衣服赢来的点击率。

安替将博客分为三类:媒体博客、IT博客和普通人的心情日记。在博客刚起步的时候,IT人因为技术优势先拥有了发言权,有些人的累积点击率达到了几百万,“这几百万是三四年攒成的,没什么了不起。”安替说。2004年最红的博客如北京女病人、梅子写食日记都是普通人的流水账,太多重复内容,等到今年大量媒体人一出手,“心情日志立刻片甲不留”。

安替分析说,媒体人重视的是传播效果,他们不是白受过训练的,太知道怎样为读者写文章。他们拥有语言和传播的优势,用最有针对性的文字迅速吸引注意力,然后和同行结成圈子,把知名度打出去。安替举了个例子,《南方周末》的娱乐记者奶猪的博客非常短,短到每篇只有几行,她很喜欢用“一砣”这样的字眼,所以安替说她是拉屎博客。但这几行字比她在报纸上的文章还好看,比如她写颁奖礼后刘德华如何如何,三言两语胜过长篇报道,“因为她拉的是名人的屎,这就是媒体人的优势”。他们能接触到名人,给普通人展示官样文章背后的东西。今年最好的博客都像个小型媒体,至少也是专栏的形式。

今年,安替成为世界博客大赛和新浪博客大赛的双料评委。在德国的比赛中,他有极大的权力,推荐、解释、翻译这些华语博客,最后获得提名的是八个博客,安替最喜欢,认为最牛的是王小峰的“按摩乳”和KESO的图片博客,但是他明确地说,“按摩乳”不是被重点推荐的对象,因为外国人不会理解中文的妙处。“中国人叫绝的文字,老外根本看不出哪里好,为什么去年“狗日报”能获奖,不是它最好,而是它最容易解释和被全世界接受。”今年安替重点推荐的博客叫“多背一公斤”,内容是一群志愿者搞的支援云南、西藏等地的活动,号召人们在旅游时多背一公斤的书和衣服,为当地人募捐。任何文化背景都能领会其中的意义,“最佳博客不是最好的,而是最被各种文化理解的”。有一个他个人很喜欢的福建时尚外婆的博客,他没有推荐,因为中国人觉得时尚外婆很新奇,但外国人会司空见惯。

以另一个他举荐的博客“钱烈宪要发炎”为例,安替说:“这个博客名字抓住了中文的妙处,它看字面意思似乎是一个干部模样的人要发言,另一个含义则是‘前列腺要发炎’。”为了让外国人明白,他翻译时动了一番脑筋。“前列腺发炎”在英语中是Prostate inflames,安替把它拆成Pro state In Flames,他说所有看到的外国人都能明白这个译名的意思。

在安替看来,一个人在自己的博客上会有表演性,但这种表演实质是真实的一部分,如果他持续两三年地以一种姿态说话,那么他终生会以这种姿态说话,这也是某种真实。安替自己的博客每天以8000人次的点击递增,他的拥趸通过文章了解他的个性,“互联网在中国不是虚拟的,博客让这个过程越来越真实。”他总结说。■

“舞女”木木

木木

记者◎于萍

“九个手指的向忠发在常熟路的一家汽车行里被逮捕了,半个小时前他还与一名叫杨秀贞的婊子厮混在一起。特务问杨秀贞,向忠发是不是共产党人。杨秀贞说不知道。一阵毒打,杨婊子还是说不知道。特务又去审问向忠发,看到敌人的皮鞭,向忠发怯辱地首先承认了自己的身份。向忠发的投降被认为是中共党史上的一大耻辱,周恩来的评价是‘连婊子都不如’,杨秀贞也就成为了一个宁死不屈的好婊子。”

如果从一个博客里看到这样的文字,人们会猜想写下它的人喜欢谈古论今,多半是个男的,年纪不轻了,有些见识;如果是个女的,人们又会感慨在女性好谈风月不谈风云的博客世界,此女不凡;如果是个“舞女”……别逗了,谁信呀?这就是身份论。

开头那段来自博客“木木——一个视频舞女的身体日记”。在形式上,该博客确实关乎“身体”,每篇日记都配木木照片一张,图中女子年轻、丰满,有美好曲线,但照片也有原则:不露点,不露脸。博客内容却不那么“身体”,谈的多是文学、时事,也有情感;文字直率、干净,颇有文采。木木博客日记的惯用手法:由一个或悚动或被禁忌的话题谈开,说的是自己对世界的看法。

以身份论来看,木木是矛盾的。照片中的她活像只漂亮的羚羊,有动物性,仿佛没有头脑;文字中的她不但有头脑,还十分犀利,好像什么样的地狱都去过了,并且幸存了下来。这样的组合,用一个网友的话说:“看过照片,都不忍心看文字了。”不忍心看和不看是两码事,木木的博客在开张3个月后,点击率达到了93万,每篇日记有留言近百条。观者众,吸引他们的究竟是身体,还是文字?木木对此写道:“身体是身体,文章是文章。你可以喜欢我的身体的同时也喜欢我的文章,也可以只喜欢其中的某一样,或者都不喜欢。如果你都不喜欢,只求一点点理解,因为我是免费的哦。”

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