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三联生活周刊(7)正文

类别:qq经典日志 | 点击: | 日期:2019-05-23

2002年,“思维的乐趣”刚开始建的时候,只是放一些《经济观察报·书评增刊》的文章,知道的人非常少。去年8月,方军对后台程序做了一次大的修改,把文摘和blog系统结合起来,每个blogger都有一个自己的小主页,可以一半贴文章,一半写blog。技术问题解决之后,“思维的乐趣”变得很好用,也开始逐渐热闹起来。

在blog的全民大焖锅里,“思维的乐趣”是一个异类。首先,它设置严格的门槛,只有“志同道合、聪明有趣”的人才能被邀请在这里开blog,目前为止接到英雄帖的不过二十余人;其次,他们抵制腻歪的私人絮叨,拒绝矫情,而希望通过认真的阅读、书写和思考传播关于这个时代的“新知识新观念”;再者,这些人并不依赖网络,他们更习惯阅读传统媒体和书籍,blog只是生活的一处延伸,“每天花半小时照顾”的后花园而已,但他们愿意把这个空间经营得有趣丰富。更重要的是,一种纽带——拓展智力和知识的乐趣——将这些独具个性的人切切实实地聚集在一起。

目前“思维的乐趣”每天点击率在6000左右,固定访客已经达到一两千人,但在这里写blog的人其实不多,用方军本人的描述是:“这是时下中国一群思维最鲜活的年轻的知识分子,他(她)们尚未被命名,因而仍未作为一个群体为大众所认知。除了观念传播这一相当模糊的共同点之外,他(她)们着力传播和制造的观念甚少共同点:如何理解中国与世界,技术主义,商业文明,管理理念,国际政治,西方文化,当代艺术,甚至生活的艺术……他(她)们的态度、方式也各不相同:有的玩世不恭与戏谑;有的思考;有的行动;有的写作;有的实践……他们性格各异,对于自身定位的认识也各不相同。尽管作为朋友在见识上相互仰慕,但他们并未形成群体感。”

有一次,许知远在blog上提议把“思维的乐趣”做成《Slate》,邀请几十位最好的作家,尽可能用高频率的方式写作,少点个人伤怀,多写点国事、天下事,新知识、新思想。这个一拍脑袋就出来的想法让当时不少人狠狠激动了一把。创于1996年的《Slate》是一本纯粹的网络杂志,但内容与文体仍延续传统媒体的严谨作风,在网络世界拥有巨大的影响力。如果能够仿照《Slate》把“思维的乐趣”做成一个具有巨大影响力的网络媒体,岂不是一件很妙的事情?

方军却表示“思维的乐趣”只是一个大家一起玩的地方,他更愿意它是个自由生长的东西,喜欢长成什么样子就长成什么样子。“这个地方我们愿意来,就是因为这里纯粹、自然、舒服,都是志趣相投的人,如果是一个庞大的地方,这种乐趣就消失了。”

其实,在网络世界,到底中国的《Slate》更有价值,还是一个纯粹的“思维的乐趣”更珍贵呢?这大概是一个无法解答的问题。思维有什么乐趣?叶滢说,“思维是自己的事情,看什么书,喜欢什么人也通通是自己的事情。如果碰巧遇到和自己喜欢的相似的某个人,还是很愉快的,这种愉快往往就那么一小会儿,这些能彼此遇到的那么一小会儿加起来,就是这个网站给我的生活带来的乐趣”。■

维舟悠游史书之林

维舟

记者◎薛巍

培根说:“读史使人明智,读诗使人灵秀。”如此说来,既读史书又读诗词的维舟可谓又明智又灵秀,以致招来女fans如此赞誉:“读他的博客,我好像总是看见一个微微笑着的青年,沉静地略略低着头,含笑的眼睛朝下看着,在想一件有趣的事情,这情景轻盈优雅,活泼又不失静谧,真是难得。”

几百年来,人们所知道的“维舟试望故国”都是南宋姜夔《惜红衣》中的一句词,可是一年多以来,自维舟用它做自己博客的标题之后,“维舟”这一系上船缆的动作也随之变成了一个广告男青年的ID。朋友聚会的时候,大家都热情地喊他维舟,这个他用在虚拟空间的名字迅速被带入现实生活之中并大行其道。只是,维舟更会为之着迷的是他所谓的“非现实状态”。

在网络尚未统摄我们的生活的时候,维舟就体验过了非现实状态:“每天上下班的路上要被堵很长时间,在车厢里昏昏沉沉、无所事事,有足够的时间脱离现实。18岁以前,作为一个腼腆的海岛乡村少年,我一度也沉浸在类似的非现实状态中。高考出乎意料的结局迫使我在4年里不得不经常质问自己,读书对于我将来的职业和人生,究竟有什么作用?毕业后,工作忙起来甚至通宵达旦,不必说写作,有时睡觉都是奢侈的事。工作五六年来,一直没怎么动过笔,此时竟在塞车的早晨和黄昏感觉思路纷繁,点点滴滴纷至沓来了。”

这种非现实状态并不只出现于堵车时的神游太虚,被裹入博客大潮、写了一段时间博客之后,维舟发现,“虽然写到后来,时而会感到烦闷,也颇有点强迫症的味道。但有时会得到一些响应和指正,有着出乎意外的愉悦。沉浸在非现实世界里,是危险的快感之一”。

维舟有太多的理由不写博客。因为没有博客的时候,有论坛供他施展拳脚。但是维舟发现,只有在博客这样私人的地方,自己想写什么都无所谓,即使除了自己之外没任何人对这一话题感兴趣。他放得下论坛,因为他不刻意追求喝彩声,“事实上,在写一些被称为学术的blog时,我没有奢求过得到回应。在开始的很长一段时间,我并没有认真看待过博客,因为一直觉得,写博不过是抖机灵,有点想法就写写,但不大会有人肯花三小时以上写一篇博,更别提持续这么做了。即使看起来似乎学术的东西,也只是偶发兴致,趣味胜于学术”。

维舟自觉地将自己归为出于兴趣而琢磨历史问题的人,不是正经的研究者。这种区别和身份界定与其说是在为自己的水平预先找好理由,不如说显示的是一种更轻松的心态,而丝毫不影响他对待自己的兴趣的认真和投入程度。如果自己对历史问题不认真、不投入,他又怎能要求别人“给点专业精神”呢?——“给点专业精神嘛”是维舟去年9月9日那篇日志的标题。维舟看到某专业地理杂志的一篇文章说,“四大发明是西方人从他们的角度选出的,但在我们中国人眼里,指南针和火药都没什么,而印刷和造纸毕竟是文化人的事,在老百姓看来,比起茶、丝绸、陶瓷、纺织、中医来,还是次要的,因此用四大发明来代表中国文明,实在是一种误解”。维舟觉得批驳这种文章会有点胜之不武,但还是忍不住说,西方人不见得就误解了我们,在这个问题上他们就以西方为中心了,“无论培根还是马克思,在谈到这些伟大发明的时候本来就不是着眼于代表中国文明,而是对人类历史的进步。现在你却去驳斥人家本来就没有的观点。这好比两个人去下馆子,甲说想吃蛋炒饭,乙却惊讶地说:‘你为什么要吃面?吃面不好啊。’——那别人一定觉得乙疯了”。■

水瓶时代的星座博客

苏醒

记者◎孟静

苏醒在自己的博客上说:“超女”里的纪敏佳唱法已经过时了,我当年走穴的时候就是这种“吼派”,专门模仿田震的。

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